Текст: Сергей Мориками
Рикия Имаядзуми снял фильм в лучших традициях полнометражной мелодрамы, после которой изначальный материал (молодёжный сериал «Я не думал, что влюблюсь») по праву занял своё место в тени.
От какого ребра ждать добра?
Наберусь смелости предупредить, что интеллектуалы, обожающие, когда кино взрывает мозг, могут спокойно обойти эту японскую киноленту стороной. Гетеросексуальным мужчинам славянского покроя, по-моему, тоже не стоит тратить время на просмотр чувственной и довольно тонкой картины, хотя Имаядзуми сумел втиснуть в экранное время проблему, актуальную не только для японского социума.
Откровенные гомосексуалы в этом фильме тоже не увидят ничего такого, что смогло бы порадовать их похотливый глаз: ни одной постельной сцены, а поцелуй между героями — единственный короткий эпизод на весь хронометраж. Моралисты в этих довольно сдержанных и уравновешенных кадрах ничего для себя не найдут, поскольку фильм Имаядзуми — это не классическая басня, жанру которой свойственна какая-либо мораль, а художественное полотно, сотканное в духе пресловутого психологического реализма. Так что, как и любая другая мелодрама, фильм Имаядзуми — для умных женщин.
Уж с чем нельзя поспорить так это с тем, что женщины не только проникновенны, но ещё и выносливы, стерпят всё, скорее всего, они даже с пониманием (а возможно и с самоиронией) отнесутся к тому женскому образу, который создан авторами фильма. Впрочем, представительницы старшего поколения, наверняка вознегодуют, дескать, что это за мать такая, что ребёнку ладу не даст?! А вот такая! Честная роль, честно сыгранная прекрасной актрисой Ваканой Мацумото. И действительно: наши женщины (советские, да и российские), как-то умудрялись воспитывать и детей, а заодно и своих непутёвых мужей, совмещая это с работой и домашними делами, а вот японская дамочка так упыхалась, работая всего лишь переводчиком-синхронистом, словно трудилась три смены подряд на лесоповале, а после работы, оприходовав всего лишь одну бутылку красного вина, уснула прямо за столом и забыла про своё чадо, которое так хотела вырвать из лап бывшего мужа и его возлюбленного.
Мужчины считают необходимым извиняться за свои слабости, женщины – за свои сильные качества
Впрочем, подтекст кадра имеет здесь двойное дно. В пору задаться вопросом: а для чего женщины так долго добивались равноправия? Для героини Мацумото важна общественная реализация и карьера. Разве это плохо и достойно осуждения? Если это так, то и отдай ты, мамаша, ребёнка тем, кто им будет заниматься с удовольствием и у кого на то есть время и средства. Чего боится героиня, на первый взгляд даже не совсем понятно: будто бы шестилетнюю дочь у неё отнимает пара гламурных геев из сферы шоу-бизнеса, либо какие-то шалопаи и алкаши. Да, герой по имени Нагиса, которого великолепно играет Кисэцу Фудзивара, гомосексуал, да, он живёт с другим мужчиной. Это аморально, но, пардон, с точки зрения чего и кого? К тому же, Нагиса биологический отец ребёнка. Безусловно, не всё так просто: мать есть мать, и япона-мать ничем от других матерей не отличается. Воздадим должное сценаристу Асаде Ацуси, за то, что он провёл своих персонажей по краю пропасти, что превосходно показано в сценах, где идёт судебный процесс. Смотреть это без слёз невозможно, потому что переживаешь за всех героев сразу.
Об актёрах в этом фильме следует сказать отдельно. Хио Миядзава и Кисецу Фудзивара — эталоны самурайской красоты. Собственно, другие на экран вряд ли вписались бы. Режиссёру и сценаристу удалось самое главное — сделать так, что в их героев бессознательно влюбляешься, особенно в Шуна, которого играет Миядзава, американец японского происхождения. Порядочный, молчаливый, но там, где надо — рассудительный, чувствующий, способный любить и прощать — разве это не герой? Разве это не настоящий, чёрт возьми, мужчина?
Глубина глубинки
Кому-то может показаться, что общество, в котором живут и действую герои фильма, уж слишком по-доброму отнеслось к каминг-ауту, на который, кстати говоря, первым решается Шун. Уверен, что многие зададутся вопросом: реально ли такое в жизни? А почему нет? Жизнь сексуальных меньшинств полна случаев, когда у страха глаза оказываются так велики, что даже самые огромные очки не возвращают им способность видеть простые вещи. Представители этих меньшинств почему-то заведомо настроены, что гетеросексуальное окружение после откровенного признания бросится их гнобить и осуждать. А кто сказал, что это правило, тем более в современном мире? Правда, речь здесь не идёт об обществах, в которых сильны религиозные установки. Не забываем, что действия фильма происходят в японской глубинке, а японская глубинка чем-то похожа на ту — нашу, по которой многие сейчас воздыхают — ту, где когда-то жили добрые и понимающие люди.
Вообще после просмотра фильма хочется пойти дальше, ведь тема, которая была приоткрыта создателями этой киноленты, так или иначе касается проблемы воспитания детей в однополых семьях. Финальные сцены Миядзава строит так, что можно особо не переживать за судьбы героев и девочки, но жизнь длинная и непредсказуемая, и не с этими героями, так с другими вполне себе могло произойти любое из злоключений. А вот какое, хотя бы примерно? К сожалению, пока что на эту тему нет даже более-менее серьёзных научных изысканий, да и художественных наблюдений тоже маловато. Мы берём на себя смелость всё решать за детей, где и с кем им будет лучше, в большинстве случаев не понимая, что именно этим мы наносим им те самые травмы, порой неизлечимые.
Интервью с Рикией Имаядзуми (субтитры на английском). Речь не об этом фильме, а вообще о его творчестве: